習近平應當還給鄧小平

■ 黃年

19大後，中共宣示回到馬克思主義，並與鄧小平剝離。這是造成今日中國內外局勢丕變的深層原因。一、鄧小平倡議的「中國特色社會主義」，突然變成了「習近平新時代中國特色社會主義思想」。白馬非馬，天地變色。鄧的政治理論雖仍維持馬克思、毛澤東的名分，但主要就在卸去馬列斯毛的包袱。主張「姓社姓資不爭論」、「貓論」、「摸著石頭過河」、「實踐是檢驗真理的唯一標準」等。也就是想用「中國特色社會主義」，跳脫馬列斯毛教條的捆綁。但到了19大，「習近平新時代中國特色社會主義思想」，卻自稱為「21世紀馬克思主義」。這是畫蛇添足？還是狗尾續貂？二、鄧小平曾有政治改革的思考，卻終未深化。唯他引領廢除了黨國領導人終身制、創造了「七上八下」的代謝機制，明文禁止個人崇拜，並對毛澤東「功過七三開」，稱文革為「十年浩劫」，皆成改變與節制中共性質的重大事功。但均遭19大推翻。三、鄧在政治改革上雖未深化，但「中國特色社會主義」卻始終維持多元與開放的價值體系，例如主張「富強／民主／文明」三位一體等，後繼者又發展出「社會主義核心價值觀」、「三個代表」、「科學發展觀」等，皆是欲附麗增益「中國特色社會主義」，可謂都是在作「脫馬去毛」的努力，旨在建立中國共產黨自己的主體論述。如今，中共40餘年來「脫馬去毛」的自我救贖，可能毀於一旦。四、馬克思主義有兩大塊。一塊是經濟部門，已經證明完全失敗。鄧小平的「改革開放」即是否定了馬克思的經濟思想與方法。另一塊則是馬克思列寧主義的政治思想與策略，主體為階級專政，更在舉世範圍內已被證實在道德及實踐上皆為邪惡不義。19大後的中共，在經濟上顯然不能回到馬列斯毛，卻在政治上有返回馬列斯毛的傾向，等於向內外宣示，中共永為馬克思主義政治體制的繼承者。如此，竟將馬克思主義「去經留政」，反馬克思經濟，留馬克思政治，蔚為奇觀。

五、鄧小平的對外戰略是韜光養晦，但19大後的中共卻是「厲害了，我的國」，「一帶一路」、「2025中國製造」、「中國方案」與「四個自信／兩個維護」。引發世界疑懼。

綜上所論，中共回到了馬克思，剝離了鄧小平。在內外呈現的印象是：中共是一個回到了個人專制、重新標舉馬克思主義，並毫不掩藏其世界野心且將永遠一黨專政的政權。此即造成今日中國內外局勢丕變的深層原因。「中國特色社會主義」，是鄧小平欲使中共統治理論「中國化／主體化／靈動化」的救命發明。中國化，馬克思的「鬥」與中華文化的「和」形同水火。主體化，自立門戶，不再作馬克思的附庸。靈動化，在「中國特色社會主義」這只口袋中，要放進什麼，掏去什麼，操作靈活；自主性、成長性大，生命力強。詎料，鄧小平的「中國特色社會主義」，竟遭篡改為「習近平新時代中國特色社會主義思想」，且自稱為「21世紀馬克思主義」。因此，又回到「非中國／失主體／僵化」的自囚狀態。在「中國特色社會主義」下，鄧小平的政治改革主軸就是淡出馬克思、脫鉤毛澤東，此為中共自我救贖之路。但如今中共如果反而要回到馬克思、回到毛澤東，自詡為「21世紀的馬克思主義」，那就是鄧小平改革路線的斷裂，及馬毛反動路線的再生，終將再嚐左傾冒進主義的苦果。如今，「中共非中國」的概念流傳日盛。中共曾在馬毛路線上跌倒，萬萬不可將中國再帶回到馬克思毛澤東。中共應當漸進有序

地從鄧小平一代闢創的「中國特色社會主義」中自我救贖，救自己，才能救中國。如今中共的內外困局，原因紛雜，但主因就在中共宣示回到「馬克思主義」，而美國則回到「雷根主義」。雷根最後導致「馬克思列寧主義（蘇聯邪惡帝國）化作歷史灰燼」，川普則視中共政權為馬克思的幽靈從灰燼裡再生，他因此以雷根第二自詡。且聽：「中共政權是馬克思列寧主義政權」、「習近平是斯大林的繼承者」。歷史不但正在重演，而且連台詞都未改。馬克思主義是別人的灰燼，但「中國特色社會主義」則是鄧小平一代鑽木取火為中共留下的火種。說自己的話，吐掉馬克思的牙慧。不必拾人唾餘，畫地自限，形同自囚。中共強大到今日地步，外力不易傷它。因此，中共走向失敗的最大可能因素就是自囚自毀。走出「習近平新時代中國特色社會主義思想是21世紀馬克思主義」的歧路，回歸鄧小平的「中國特色社會主義（脫馬去毛）」，應是中共自我救贖的不二法門。鄧小平的改革開放就是逢佛殺佛，當然也是逢馬克思殺馬克思。誰將「中國特色社會主義」冠上了習近平的名字？誰又說這就是「21世紀馬克思主義」？那是佞臣，以比肩馬克思來諂媚鴆毒習近平；也是凶手，僭越鄧小平，並毀損了鄧的功業。如今事態已經明朗顯現，中共不能裝睡叫不醒。