高州年例与八音锣鼓调查/范晓君、邓永业

摘 要：广东省高州市流行着一种民俗——年例，当地人说“年例大过年”，可见年例之隆重。作为一种民俗，年例历经数百年，已成为当地人生活的一部分，甚至是一种精神寄托。八音锣鼓作为一种综合性民间音乐形式，是年例中不可或缺的角色，被认为是民间音乐的活化石。它采用的乐器独特，演奏的曲目与粤乐（广东音乐）同源，又因使用场合之故，主要突出其铺陈性和陪衬性的功能。当八音锣鼓融入到年例之中，便成为了民俗的一部分，其音乐亦归入民俗音乐类。 关键词：高州；年例；八音锣鼓；实地考察中图分类号： J607 文献标识码： A DOI： 10.3969/j.issn1003-7721.2017.03.007

高州市位于广东省西南部，属茂名市辖。宋代文豪苏东坡称该地是“草经冬而不枯，花非春而亦放”的地方。当地人说，茂名的历史在高州。自古以来，古南越族的先民就在此繁衍生息。先民们的各种生活习惯世代延续下来，便成为了“民俗”。“高州年例”便是其独具特色的民俗之一。

2013 年，高州八音锣鼓入选第五批广东省非物质文化遗产名录。从现有文献来看，将年例及其中的八音锣鼓作为研究对象，进行跨学科考察的研究成果暂不多见。本文仅以高州年例中的八音锣鼓作为考察对象，从客位的角度观察其在年例活动中的表演形式，并通过跨学科研究，说明八音锣鼓与年例的关系，进而对其社会功能和文化意义进行归纳与分析。

一、年例与八音锣鼓 （一）年例

所谓年例，即当地人所说的“年年有例”。“例”，即“成例”；“年例”，即将自古延续下来的贺年活动惯例固定化、模式化后的成例，并每年以此成例为标准，开展贺年活动。虽然当地人说年例已有上千年历史，但明确记述年例的文献，直至清代才出现。例如，光绪《高州府志（卷六）·舆地·风俗》：

二月祭社，分肉入社，后田功毕作，自十二月至于是月，民间多建平安醮，设蔗酒于门，巫者拥神疾趋，以次祷祀，掷珓悬朱符而去。神号康王，不知所出。乡人傩，沿门逐鬼，唱土歌，谓之年例。