蒙古族短调民歌词曲关系演变历史轨迹 / 乌兰杰

摘 要：文章由四个部分构成：1.原始音乐时期的词曲关系；2.古典歌曲时期的词曲关系；3.近现代蒙古社会转型时期的词曲关系；4.近现代科尔沁地区产生长篇叙事民歌，以及由此引发的草根白话运动。作者以构成歌词的词汇数量为依据，将歌词结构分为三个时期：原始音乐时期的二言体、三言体；古典歌曲时期的四言体；近现代蒙古社会转型时期的七言体。最后，论文提出科尔沁地区的长篇叙事民歌及其七言体是近现代蒙古族“白话运动”的载体。关键词：蒙古族；短调民歌；词曲关系；歌词结构；历史演变

中图分类号：J607 文献标识码：A DOI：10.19706/j.cnki.cn42-1062/j.2019.03.008

蒙古族短调民歌和所有歌曲一样，只有通过歌手的演唱才能传达给听众。当然，民间草根演唱民歌，“劳者歌其事”，自娱自乐，演唱者往往也是听众。蒙古族的短调，不仅包括部分民歌，还有呼麦、英雄史诗、好来宝、胡仁·乌力格尔（说书），以及萨满教歌舞、诵经调等。但从其数量和流传情况来看，民歌无疑占据主导地位。⓪

从普遍意义上说，无论歌曲的篇幅大小、体裁如何，其歌词均有自身结构。所谓歌词结构，包含章法和句法两个方面。根据歌词的章法结构，短调民歌大致分为以下六种：牧歌体，上下两句构成一段歌词；踏歌体，多为三句构成一段歌词；短歌体，四句构成一段歌词；宣叙体，五句、六句或八句构成一段歌词；祝词体，由多个句子连缀成章，多少长短不一；史诗体，句子数目不固定，段落划分不明显。

蒙古族短调民歌的歌词结构，包含两层含义：一是指歌词的横向结构，即构成段落的句子数目；二是指歌词的竖向结构，构成句子的词汇数目。所谓歌词的竖向结构，大体可划分为二言、三言、四言、五言、六言、七言六种结构形态。二言体、三言体结构，属于原始音乐范畴，史诗和萨满教祭祀歌曲中尚有遗存。四言体结构，在短调民歌、长调民歌、英雄史诗、萨满教歌舞中普遍存在，长期占据歌词结构的主导地位，形成蒙古族音乐思维的基本模式。五言体、六言体和七言体结构，是近现代所产生的歌词结构，集中分布在叙事民歌领域内。除此之外，还有九言体、十一言体结构，但比较少见。另外，还有所谓长短句结构，其章法和句法不固定，灵活多变，参差不齐，胡仁·乌力格尔（说书）、史诗、好来宝、祝词中较为多见。总的规律是，社会发展水平越低下，先民的精神生活和物质生活越简单贫乏，歌词的句法结构就越简单，句子的字数就越少，反之亦然。

蒙古语言属于阿尔泰语系，存在着“元音谐

律”，重音在前，故诗词中多运用“扬抑格”，很少出现“抑扬格”。 本文所讨论的是歌词问题，为了准确表达句法结构，翻译时采取直译的办法。因此，所引用谱例的歌词，与以往发表过的同一资料有所差别，但基本含义是相同的。另外，蒙文是拼音文字，词根通过变格产生不同含义，代表变格的字母并无独立含义，而是附属于词根。因此，字面上是5个或6个字母，但仍然属于四言体，特此说明，不一一赘述。

从笔者以往的研究情况来看，比较注重民歌歌词的章法结构，对于歌词的句法修辞关系，则注意得不够。其实，从音乐思维的角度来看，歌词的句法修辞关系，同样是非常重要的。亡羊补牢，犹为未晚，笔者撰写这篇论文，就是试图弥补这方面的不足。

一、原始音乐时期的词曲关系

音乐史告诉我们，短调民歌是历史的产物，本身有一个产生、萌芽、发展和繁荣的过程。从现有资料来看，短调歌曲的词曲关系，大体上经历了三个发展阶段：原始音乐阶段——古典音乐阶段——近现代音乐转型阶段。漫长的历史长河中，经历了由低到高、由简到繁、由粗到细臻于成熟的过程。

（一）二言体歌词结构

原始音乐时期的歌曲，其特点是词曲简短，风格古拙而质朴，充满着野性狂烈之美。从歌词结构来看，远古时期原始音乐阶段的短调，最为原初的歌词结构便是二言体。换言之，其歌曲的歌词是由两个词汇构成的。这样的歌曲形式，大都散见于萨满教神曲或英雄史诗唱段之中。例如，科尔沁地区史诗唱段《蟒古思》，就是典型的二言体歌词结构。这一史诗唱段的歌词，每句是由两个词汇构成的（见图1）。

第一段歌词结构：看（动词），恶（形容词），魔（名词）。第二段歌词结构：瞧（动词），带角的（形容词），魔（名词）。歌词极其简短，动词“看”和“瞧”都是叠置重复的，几乎达到了不能再简短的地步。内容决定形式，蒙古先民单调的生活内容，简单的思维方式，单纯的思想情感，乃是二言体歌词产生的根本原因。原始音乐时期的歌曲，与我们今天的歌曲不同，并不是诗人先写出歌词再由作曲家谱写成歌曲，而是歌词和曲调同时产生。《蟒古思》的曲调，其结构为两小节，由“角—商—羽”三个音构成的。羽为主音，角和商分别是羽的上下五度音，三个音共同构成了一支最原始的曲调。音乐理论家将此类曲调称之为“三音列”或“三音腔”，汉族和少数民族民歌中普遍存在。1980年，杨匡民先生发表论文《湖北民歌的地方音调简介——湖北民歌音调的地方特色问题探索》② ，文中提出“三音腔”概念，确有启发意