收稿日期：2019-11-07

作者简介：张宝华，男，上海音乐学院作曲理论方向在站博士后、沈阳音乐学院讲师(沈阳 110810)。① 2016年由维也纳广播交响乐团首演，哥弗里德·拉伯尔(Gottfried Rabl)担任指挥，吉炜担任古筝独奏。总谱由德

作品于国西柯斯基(SIKORSKI) 2016年出版。CD由德国凯罗斯(KAIROS)唱片公司2017 15音乐出版社 年发行，时长约 分钟。② 李吉提：《〈五月的圣途〉的单个音表述和节奏技术》，《中央音乐学院学报》2006 2 3-12

年第 期，第 页。③ 孙慧：《秦文琛唢呐协奏曲〈唤凤〉——并及单音技法与“整体结构节奏”研究》，《中国音乐》2009 4 227-230

年第 期，第 页。④ 周海宏：《宏大的悲歌——关于秦文琛作品的断想》，《人民音乐》2006 2 46-48年第 期，第 页。“同音控制法”在该文中最早提出“：秦文琛经常采用一种我权且称之为‘同音控制法’的技术……”我曾当面求证秦文琛本人，对于这种技法的称

谓是否认可，秦文琛笑称“：理论家的研究成果也属于‘创作’，我不存在认可与否的问题。作品总谱在，音响也在，大家尽管批评指正。”

⑤ 引自“年中国当代音乐创作研讨会”上，秦文琛在“《对话山水》创作简介”发言时，有学者提问 次钟声设定的含义9

时，作曲家对于数字 的解释。

⑥ [德]瓦尔特·基泽勒：《二十世纪的和声技法》，上海：上海音乐学院出版社2006年版，第184页。磬从乐器角度阐释有两种可能：1.古代打击乐器，形状像曲尺，由玉、石制成，可悬挂；2.

⑦ 佛教寺庙中使用的一种钵状物，用铜铁铸成，既可以作为念经时的打击乐器，也可以用作集合寺众的信号。在《彼岸的回声》中，属于第二种情况。

⑧ 其它打击乐器和竖琴在《彼岸的回声》的音响展开及全曲“音色—音响”结构布局方面起到重要作用，由于本文重点在于论述音响展开过程中核心音高材料的重要作用，相关的详细分析留待笔者博士后论文《秦文琛管弦乐作品研究》中展开。

⑨ 在《五月的圣途》《际之响》《黎明》《大地音诗》等作品中均有此类“主题—音响”的形式出现。

2017、2018管弦乐与协奏曲专辑综览》，《人民音乐》2018 12 21

⑩ 沈云芳：《山水幽歌乐过回声——秦文琛 年第 期，第 页。

引自秦文琛《伶伦作乐图》作品扉页上的说明。

泰国鸟笛的制作工艺并不复杂，在一个竹筒上装有簧片，竹筒内部有拉线装置，在一只手执笛吹奏的同时，另一只手拉

动装置，会导致音的瞬间高低变化，泰国本地又称之为“捕鸟器”，通过吹奏捕鸟器来吸引以捕捉鸟。本文对于作品中“主题—音响”的称谓,是笔者根据作品标题及音响叙事特征所起。

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引自 年 月 日在上海音乐学院对秦文琛教授的访谈记录。

黄敏学：《“凤凰之鸣”果为琴声乎——与刘正国先生商榷兼谈层累造成的上古乐》，《音乐研究》2006 4 125

年第 期，第 页。

刘正国《伶伦作律“听凤凰之鸣”解谜——中国上古乐史疑案破析》，《音乐研究》2005 2 22-31

第 期，第 页。

李来璋《“伶伦作律”之探索》，《天津音乐学院学报》2000 2 19

年第 期，第 页。该文作者以神话故事“伶伦制律”为依据，参考大量典籍，亲自以塑管模拟竹管仿效伶伦制律的过程。得出“竹声十三律”的结论，因而此处借鉴该文的“制律”谱例，来进一步论述秦文琛《伶伦作乐图》中核心音高材料的构，以及后文将要论述的流动性“阳-音列”和“阴—音列” 8 A—“竹声十三律”中的空心音符为“开管之基音”，实心音符为“闭管之基音”。详见注释谱 中 中的文章说明。

周勤如、郭赟(记录整理)：《与作曲家秦文琛谈音乐创作》，《中央音乐学院学报》2016 2 13年第 期，第 页。