ETNOGRAFI SUL WEB PER DIRCI CHI SIA­MO

Corriere della Sera - La Lettura - - Universi - Di FEDERICA COLONNA

Che co­sa pub­bli­ca­no su Fa­ce­book le per­so­ne men­tre so­no in tre­no? La ri­spo­sta ce l’ha l’et­no­gra­fo di­gi­ta­le, rac­con­ta­to da Ali­ce Aval­lo­ne in Peo­ple wat­ching in Re­te. Ri­cer­ca­re, os­ser­va­re, de­scri­ve­re con l’et­no­gra­fia di­gi­ta­le (Fran­co Ce­sa­ti Edi­to­re, pp. 120, € 12). Un ma­nua­le uti­le a ca­pi­re per­ché i sel­fie non van­no sot­to­va­lu­ta­ti, mai (non ba­na­li fe­no­me­ni di nar­ci­si­smo: rap­pre­sen­ta­no in­ve­ce il mo­do in cui cia­scu­no ri­ven­di­ca il di­rit­to all’iden­ti­tà on­li­ne). E se il ter­mi­ne et­no­gra­fia, let­te­ral­men­te «de­scri­zio­ne di un po­po­lo», com­pa­re nel 1767 in un li­bro di Jo­hann Frie­dri­ch Schöp­per­lin, è Ro­bert Ko­zi­ne­ts nel 2009 ad adat­ta­re il me­to­do et­no­gra­fi­co all’am­bien­te di­gi­ta­le co­me stru­men­to per rac­co­glie­re in­for­ma­zio­ni sul­le co­mu­ni­tà vir­tua­li. In­som­ma, l’et­no­gra­fo di­gi­ta­le non si na­scon­de die­tro a un ce­spu­glio: os­ser­va le per­so­ne in Re­te, se­du­to sul­la pro­pria «pan­chi­na di­gi­ta­le» (os­sia die­tro lo scher­mo). Un luo­go da cui esplo­ra le con­ver­sa­zio­ni sui so­cial me­dia e stu­dia usi, va­lo­ri e lin­guag­gi del­le tri­bù vir­tua­li. Chi si in­con­tra su Twit­ter o In­sta­gram, in­fat­ti, svi­lup­pa un les­si­co fa­mi­lia­re, fat­to di pa­ro­le chia­ve e neo­lo­gi­smi. Co­me #ca­tur­day (cat, gat­to, più Sa­tur­day, sa­ba­to) che i «gat­to­fi­li» usa­no per au­gu­rar­si il buon fi­ne set­ti­ma­na on­li­ne. E se il pun­to d’os­ser­va­zio­ne pa­re co­mo­do, la pol­tro­na di ca­sa, non sem­pre il la­vo­ro dell’et­no­gra­fo di­gi­ta­le lo è. De­ve af­fron­ta­re trap­po­le e in­gan­ni, co­me le con­ver­sa­zio­ni pub­bli­ci­ta­rie che mi­ma­no quel­le na­tu­ra­li e i pro­fi­li fa­ke, ac­count fal­si (nel pri­mo tri­me­stre del 2018 Fa­ce­book ne ha di­sat­ti­va­ti 583 mi­lio­ni). Non so­lo esper­ti, pe­rò. Aval­lo­ne si ri­vol­ge a tut­ti gli abi­tan­ti del­le ter­re vir­tua­li: l’et­no­gra­fia di­gi­ta­le ci rac­con­ta il mon­do co­me lo vi­via­mo, per dav­ve­ro. Tra il com­pu­ter e un’app.

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