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Its mission of systematically introducing fundamental knowledge of Chinese classical literature and providing information and resources for studying and researching Chinese classical literature
文学艺术中描写牛的作品很多，《诗经·小雅·无羊》中就有了对牛的素描，诗句朴实，类似现场实拍：尔牛来思，其耳湿湿。或降于阿，或饮于池，或寝或讹。 “其耳湿湿”这一句，观察很仔细。“湿湿”...
类书与男性的关系由来已久，根深蒂固。几乎所有类书的编者恐怕都是男性，类书的读者也当以男性为主，类书的内容—天、地、人、事、物也差不多是围绕着男性展开。那么，类书与女性有什么关系呢？类书中有关于女性的内容吗？有专门撰写女性生活的类书吗？这些与女性有关的史料有什么价值和意义呢？ 官刻类书，是国家权力介入文化领域的体现，它以皇权为中心，以儒家体系为框架，更是中央集权与文化权力结合的产物。代表作有唐代的《艺文类聚》《初学记》、宋代的《太平御览》、明代的《永乐大典》、清代的《古今图书集成》等。这些官刻类书的...
邯郸丛台，是一座被历史剥蚀过的台，也是一座在历史上辉煌过的台，这里的高阜曲水，舞榭歌楼，都在昭示着战国时期最堂皇最恢宏的建筑格局。和沿用了两千多年的城市名字一样，因“连聚非一”而得名的丛台也走过了漫长的两千多年的时光，尽管历经风刀霜剑，丛台早已不是它最初的模样，传说中的天桥、雪洞、花苑也不复存在，但历代王朝尤其明清两朝在丛台旧址上的数十次翻建重修，却延续了这座高台的人文气息，也镀亮了这座高台的历史锋芒。登临方圆1100 余平方米、高28米的丛台，抚拭斑驳的青砖，我们看到的，是赵武灵王胡服骑射的英姿。
读宋人刘时举的《续宋中兴编年资治通鉴》，于卷一〇淳熙九年（...
在陶渊明的诸多作品中，《闲情赋》是一种特殊的存在，纵观该赋的接受历程，呈现出道德与审美的纠葛，文人形象与作品内涵的不一致，以及与其他诗作“平淡自然”主导风格的迥然不同，进而使得此赋充满争议，同时也在历代读者的阅读、品赏、注解、仿写等接受过程中，不断丰富作品内蕴，逐步将作为道德标杆的陶渊明形象解放出来，赋予陶渊明更为真实有情的鲜活形象。 陶渊明《闲情赋》何以被道德准则所遮蔽？在诸多“闲情类”赋作中，陶渊明为何不能作此赋？“圣贤”与“真性情”的争议背后，又流露出读者怎样的时代视野及个体阅读体验？陶渊明...
清代文学中《三国演义》不可入诗的现象 章太炎称有清一代因“多忌”而“歌诗文史梏”（《馗书·清儒》），所谓“多忌”者，或不止于政治忌讳，还应包括文学戒律的约束。钱锺书在《谈艺录补订》中揭示清代诗文忌用白话小说，他说，“晚明白话小说大行，与文言小说均不特入诗而且入古文”，降至“康、雍以后，文律渐严，诗可用文言小说而不可用白话小说，古文则并不得用文言小说”，且自称“童时闻父师之教亦尔”。钱先生进而强调，《三国演义》一书尤其特殊，因其“弥近似而大乱真”，使“读者忘其不实无稽，误以野语为雅驯之言”，从而导致...
饮酒作为古代社会日常的一部分，其礼仪规范与行事准则，透过《明史》《菽园杂记》《容斋随笔》等典籍，清晰地呈现在后世面前。明代大学士李东阳初入翰林院时的一次夜饮经历，被两部典籍先后记录，看似是一段日常生活的小事，却能读出古人饮酒的诸多讲究，以及蕴含的伦理与礼仪。 《明史·李东阳传》（卷...