回歸政治現實主義？

马华人除了关心经济，便是华教课题。从拉曼拨款风波，至延迟承认统考，都牵动华裔的族群神经。

重述林吉祥的解释：“承认统考需要时间让巫裔了解统考不会影响他们的地位。如果一味忽略马来人的感受，新政府下届可能倒台”。行动党频传出需要马来人支持的论调，被视为是拖延承认统考的借口。

到底行动党是畏首畏尾、缺乏改革决心；还是高瞻远瞩、有政治洞察力？只怕没有人可以给出一个定调。但这种挣扎和矛盾，却反映出大马多元种族施政的现实问题。

现实总是残酷的。站在从前反

大对党的立场，火箭或希盟可以开出许多愿望清单。执政后，却发现要顾忌到的事情太多了。如果要按照承诺而行，可能激荡起太多涟漪。因此，政党轮替的第一个好处，也许是让大马人看清政治现实，从而不会怀有过度理想化的政治遐想。

这种领悟，被称为政治现实主义，也就是政治理想主义的反义。自世界第二大战以后，人们开始看见人性的自私和丑恶，从而使政治现实主义取代政治理想主义，占据了统治地位。

何为政治现实主义？意即相信人有权力欲望，在政治上只寻求自身或所属国家的利益。因此，奉行现实主义的领袖或国家，不会太注意社会和世界应该如何运作；而是强调世界的竞争性、和权势的重要性，并通过 政治斗争来取得自身或所属集团的利益。

美国的保护主义和英国脱欧、抑或是合法化同性恋及堕胎法案等，极大程度上，都是在民主框架下，所催生的现实主义。不管是顺应国情需要、又或是捞取政治资本，现代的民主政治，已经最大化采用现实主义。看看美国总统特朗普的作风，再看看马哈迪对新加坡和中国的外交手段，它们都反映出极其鲜明的现实主义色彩。

其实当初马哈迪加入希盟、并与安华世纪和解的当儿，就是向政治现实主义低头的最好例子。既然我们在政治联盟上认同现实主义，又为何在施政上只认可理想主义？

反过来说，如果只全盘认同现实主义，我们是否要要放弃追求理想和进步？当然不是如此。笔者认为，大 马人不至于现实到失去了追求理想的心。

掌握民主国家命运的，是拥有投票权的选民。问题是，当不同种族带着不尽相同的理想构建国家时，我们无法取得共识。因此，能够取得共识，是国家进步的一大助力。也许希盟内部已经有些许共识，但各族人民之间，却需要时间耕耘。

换句话说，用更多时间（展延计划）来换取共识，便是等同于先臣服于政治现实主义，再期盼政治理想主义的回归。这是否是林吉祥的本意？时间会证明一切。

来到最后，这个世界没有完美的政治模型。因此，在政治现实主义和理性主义之间取得平衡，才是使国家永续进步的良方。怎样才是平衡？那又是一个没有答案的难题！