曾：紙本行業出現萎靡現象，臺灣的佛教雜誌大多已停刊或轉為電子報，但《人生雜誌》依然堅持着, “法鼓文化”持着怎樣的理念在辦刊呢？

果：我们都知道文化非常重要，2600年前，佛陀时代留下来的法需要透过文化来传承。《大藏经》就是一个文化的呈现，它承载着浩瀚的法义，后人得以透过大藏经，学习佛陀的智慧，来面对人生种种的苦难。圣严师父本身是一个文化人，他很重视文字弘化，他年轻时，就常撰文为当代佛教发声，创立法鼓山后，更重视文字的记载和宏传。

25年前，我到法鼓山工作就是被师父重视文化的特质所吸引。当初我寻找着人生的方向，因师父书的表述与用词遣字，让我感受到了佛法的亲切而被吸引。

早期法鼓文化出版书、杂志时，师父就常勉励我们要有文化的热忱和坚持。虽然社会环境变动很大，我们也要跟着转变，因为那不过是载体和呈现方式的不同，内在的精神不变，所以文化的坚持成了法鼓山很大的力量。

法鼓山的组织体系里包含了学校教育、禅修、弘化、慈善等，而法鼓文化的位子显现了它的重要性。虽师父舍报了，但文化出版仍持续发展，除了将师父的书全文上网, 我们也有一个圣严书院，其3年学期制的佛学班，都在研读圣严师父的著作。

我们的组织形态虽称为出版社，但背后由教团支持，信心来自于大家的努力。所以社会环境不管怎么变，弟子们要对文化有所坚持，要做对的事情，和有这个信心。

《人生杂志》 今年5月迎来70周年，法鼓山许多弟子是相应师父的教法而来，我告诉他们“你们只管做事，经济和行销部分不用担心。” 师父虽已舍报，但在台湾的书店，依然可以看到师父的书一整柜的呈现，这都是出版社弟子们努力经营的成果。