讓歷史再活一次解碼國家建築

是否想过，为何我国国父东姑阿都拉曼会选择在默迪卡体育场宣布独立？另外，国家清真寺的顶部为何不是传统半圆球造型，而是折叠式的伞形设计？同时，清真寺内部的48根柱子竟然与椰树有关？

探索是好奇心的解药，尤其旅游时，陌生景物所赋予的感官刺激，迅速深烙脑海而形成趣闻回忆。重返国土，大部分人的好奇心很快降到低点，盖因四周都是熟悉和念得出名字的建筑物。有者更是昼夜经过，但未曾探索。或许过往枯燥的课本让青春生活错过了这些美好想像，也许不知道如何解锁国家建筑美学和历史。

国家领导人往往会赋予国家建筑一个很神圣使命，即象征国家主权、文化、民主精神等，借此激起国民团结，塑造国家认同感。那个时代，没有任何先进科技辅助，建筑师们却有大胆前卫的想法，整体设计除了超时代，亦融合本土元素、新颖造型、采用本土原料，并考量热带气候和潮湿所带来的影响。

一个人是无法完成这场国家大建设，幕后人员不仅是当权者、政治人物，还包括三大民族、不同国籍背景的建筑师、工程师和设计师，共同为呈现最杰出的作品，创造一个新兴进步的景象。

新加坡科技设计大学兼任副教授赖启健博士，与马来西亚资深建筑师洪志忠去年推出了一本书籍，名为《默迪卡对话录：建国时代建筑师、工程师及艺术家群像》（The Merdeka Interviews），访问了17位参与建国的“元老们”，他们所参与的工程包括国家清真寺、国会大厦、国家博物馆、国家英雄纪念碑、默迪卡体育馆等等。国家清真寺彰显国父慈爱

第一手资料是最珍贵，与受访者交谈时，得知不少国父在构想国家建筑的心思和考量，从中也窥探到建筑师如何迸发出设计概念及建造过程中所面临的挑战。

以国家清真寺为例，按照原定计划是定在国家英雄纪念碑的位置。据其中一名负责设计清真寺的建筑师巴哈鲁丁说，国父当时坚持必须靠近吉隆坡火车总站，因为顾虑到人们在劳碌奔波时，可以暂且在清真寺过夜或短暂休息。

值得一提的，国家清真寺水蓝色的伞形屋顶是对传统的突破，为清真寺诠释一个新的面貌。巴哈鲁丁构思时不断拷问自己，找出象征大马的元素，他又不想遵循传统圆屋顶的设计。后来，他从苏丹的雨伞取得灵感，便将屋顶设计成撑开的雨伞，象征庇护着子民。于当时而言，伞形屋顶可说独树一帜，也成了许多清真寺的参考对象。还有一件有趣的事，清真寺内部有48根柱子，巴哈鲁丁却说，该设计灵感取自家乡，因为成长的环境中刚好有48棵椰树，就这样投射在清真寺内部。

▲【国家清真寺】 图为巴哈鲁丁向国父和敦拉萨讲解国家清真寺的构造和概念。当时遭受很多抨击，众多人批评很像旋转木马的屋顶造型。连国父也提点，需添加几个圆屋顶。不过，当时敦拉萨吩咐他无需任何顾虑，大胆去执行。后来，他进一步向国父阐明这项概念，由于灵感取自苏丹的雨伞，更能凸显马来西亚独特的元素与特性，最终也获得应允。

【国家英雄纪念碑】国家英雄纪念碑最初的构思并不是这个样貌，当时所收到的设计也没有兵士元素，其中一张设计图是由史坦利．裘斯所绘制，不过最后落选。直至国父到美国官访，与“硫磺岛海军陆战队纪念碑”（Iwo Jima）的雕塑家维尔登（Felix De Weldon）交谈后，才决定选用类似的概念，以纪念那些在第二次世界大战和紧急状态（1948-1960）为国家而战的英雄。当时也聘请了维尔登为这个设计操刀，并于1966年完工。

▲【默迪卡体育场】 这是我国国父东姑阿都拉曼于1957年8月31日，在默迪卡体育场宣布国家独立的盛况。 默迪卡体育场、默迪卡公园（Merdeka Park）和国家体育馆皆由已故建筑师史坦利．裘斯（Stanley Jewkes）所设计。他本身也是一名工程师，在1959至1962年期间担任公共工程局局长，并引进了“Fast Track”的工程管理技术，大幅度提高了工程进度和效率。当时得益于这个方法，他成功赶在1957年8月31日之前建好默迪卡体育场。