鄭崇華，第一位君子企業家
高希均：台灣政商界的人品典範
（一）提出「君子企業家」
經濟的繁榮與科技的應用，需要企業家；文明的進步與社會的和諧，需要君子風範的普及與大家的推崇。因此我對「君子」與「企業家」特別地嚮往與尊敬。當前的台灣，既少君子，也少大企業家。回顧中華文化，其精髓就是要做君子。余秋雨教授指出：「幾千年來中國文化沒有衰敗消失的最終原因是『君子未死，人格未潰』」；並進一步指出：「儒家對後世的遺囑是做君子，不做小人」；引申來說，更不能做政客，也不能做麻煩製造者。
今年是《遠見》30週年，我要利用這個機會，來連結兩個重要名詞：君子與企業家，組合成「君子企業家」的新概念。
這個新詞是一個高層次的組合。社會上有一些君子，可能是社會清流，不是企業家；社會上同時會有較多的企業家，但不一定是君子。
（二）君子的特質
當君子的特質展現在企業家身上時，他們會比「社會」企業家更懂得經營企業，會比「良心」企業家更能發揮社會責任。
什麼是「君子」的特質？與企業結合時，重要的 幾項是：
●利人、利他、利天下。
●求人和、世和、心和。●與人為善、沒有嫉妒，自我突破。●成人之美、沒有貶損，樂見其成。●不走極端、不會硬拗、不做炫耀。君子的對面是小人。小人在暗處做分裂鬥爭；在明處用花言巧語。君子不與小人為伍。
企業家光明磊落，不需結黨營私；他們靠專業，不需靠關係；他們靠市場競爭，不需靠政治勢力。他們嚮往的是：法治的透明與公平，政策的遠見與穩定。如果社會有很多君子，當然就不會到處出現麻煩製造者。當前台灣社會的困境是：缺水、缺電、缺地；缺自信、缺共識、缺效率。
（三）當前君子難求
在台灣人才外流的1960∼1970年代，政府首長常說：「台灣缺資源、缺技術、缺資金、缺市場；最缺的還是人才。」
21世紀初，普遍的感覺是：「台灣最缺的不僅是人才，更是『人品』」。
沒有人，不能做事；沒有人才，不能做大事；沒有人品，不論做小事大事，都會壞事。「你做事，我放心」的前提是這個人要有人品。新加坡的前總理李光耀對人才有嚴格的要求。除了教育程度、分析能力、實事求是、領導力、衝勁，「最重要的還是他的品德與動機，因為愈是聰明的人，對社會造成的損害可能愈大。」
儘管半世紀以來台灣在力爭上游，但到處仍是
缺少「品」的例子。產品與服務缺少「品質」，消費者缺少「品味」，政商人物缺少「品格」。「品格」是指：做事有原則；做人有誠信；態度上不爭、不貪，不獻媚；品德上有格、有節、有分寸。擁有這些「品格」的人，正就是泛稱的「君子」。當「人品」喪失時，「人才」就淪於「小人」，小人一旦當道，惡性循環就從此開始。
（四）台達創辦人鄭崇華是第一人選
當自己決定提出「君子企業家」要尋找實例時，就立刻想到了一個名字。他的品德、事業、海內外的貢獻，如排山倒海般地在我腦中湧現。我心目中第一位的「君子企業家」是台達電子創辦人鄭崇華先生。在他著述的《實在的力量》一書中，我有這樣的形容：「鄭先生的創業歷程，完全符合大經濟學家熊彼德所倡導『企業家精神』的經典定義。它是指創業者具有發掘商機與承擔風險的膽識，以及擁有組織與經營的本領。」走在時代潮流前面的他，還擁有另一個現代社會抱負：以君子風範，承擔企業社會責任；走出台灣，向世界示範。《遠見》企業社會責任（CSR）調查，舉辦12屆以來，台達已累積14座獎牌，創下無人能超越的高標。有趣的是，獎項設立前五年，由於台達連續三次獲得首獎，評審委員會只好把台達晉升為「榮譽榜」，委婉說明：暫停三年申請。
不只是台灣企業的「高標」，台達集團近五年還連續入選「道瓊永續指數」之「世界指數」，且總體評分為全球電子設備產業之首。
其中，「綠建築」正是台達過去十年積極深耕的領域之一。鄭創辦人要求集團旗下所有廠房都必須是綠建築，過去十年，已打造九棟綠建築，遍及台灣、中國大陸、印度及美國。捐贈許多教學型的綠建築，包括成大南科研發中心、清華大學台達館、中央大學國鼎光電大樓等。
台達集團還勇敢而自信地擔任全球「示範者」：讓世界看見台灣在環境議題上的成績。在巴黎氣候峰會（COP21）上，以十年打造21棟綠建築經驗，參與聯合國主會場舉辦的「Solution COP21」展會，成為有史以來曝光率最高的台灣團隊。9月又有新著聞世：《跟著台達蓋出綠建築》，記錄了輝煌的「綠歷程」。在世界動盪中，鄭崇華這位「君子」，再次證實，只要堅持夢想、專注付出、做對有價值的事，「企業家」就能成為人類正向發展的動力。