地球的過客＿尤虹文

最近我和朋友聚餐，朋友是個知名的駐外記者，其職業生涯足跡遍布全球，從維也納到印度尼西亞，澳大利亞到非洲肯亞，我總覺得他的靈魂裡融合了許多不同的文化和傳統。我們坐在北京初秋的胡同裡，晴朗夜空下，話題不知怎麼轉到香港。我提到我周圍有些人大力支持香港反送中，有些人強烈反對香港反送中。

他很篤定的問我說，那你有沒有告訴那些支持中國、反對香港民主的人，他們的觀點是錯的？我聳了聳肩、搖搖頭，因為「我何德何能，憑什麼告訴別人，他們的觀點是對或錯？」他一臉訝異，彷彿我應該站出來，大聲疾呼，大力撻伐那些人的「不支持民主」觀點。

過了幾天，另外一群藝文界朋友見面，有視覺藝術、音樂、電影人士、作家等，大家又提到香港。一位做諮詢的朋友站在中國的立場大聲反對，另外一位做藝術的朋友挺身而出，反問為什麼一定要堅持己見？他說在藝術界，如果你不穿黑色的香港衣服，就好像你不夠民主，不夠文藝風範；另外一邊，如果你不發聲，就好像你不愛港不愛國？什麼時候開始，我們一定要把自己的看法觀點，強行加諸在他人身上？席間許多人都暗暗點頭同意。剛好《紐約時報》最近刊登了兩篇關於香港的社論。一篇來自紀思道，講述他在香港的觀察，將當今的香港事件跟30年前的天安門事件連結，擔心會不會有新一輪的指摘，武力升級還有暴力。一篇來自布魯克斯，提到他曾在世界各地（烏克蘭、蘇聯、南非、中東）的民主抗爭中看到同樣的期望：希望美國能夠介入並且幫助，將美國看成是爭取自由民主奮鬥精神的燈塔。問題是：「美國右派不再相信向外國人傳播民主，美國左派則集中精神在奴隸體制和反壓迫的民族敘事：任何一派都不再認為美國是推動民主和捍衛人類尊嚴的磐石國家。」當香港的一位男士熱烈的告訴紀思道，西方自由世界一定會支持香港，我不禁沉思：這究竟是樂觀主義，還是自作多情？

放下偏見與仇恨，讓世界村邁向和諧

歸根究柢，所有衝突都是因為兩方陷入各自的故事情境中，不停受到傷害，無法自拔。香港認為中國不守信、不自由、以大欺小；中國認為香港不知足、不感恩、忘祖背宗。這都有其因緣和合、歷史背景，沒有對錯，只是兩方觀點不同。不只中國和香港，世上許多地方也一樣：以巴衝突，不就是以色列和巴勒斯坦人在同一塊土地上，不停敘述自我認同的歷史敘事？即使血跡斑斑，人民為此付出慘痛的代價與性命，以巴衝突依舊不停息，沒有一方願意放棄其受害者身分和觀點。藍綠鬥爭、兩岸對話，不也是如此？這個世界何時變成非黑即白、你死我活？我們何時才能放下過去的敘事觀點，一起明瞭，你和我，其實同屬地球的過客？ （作者為國際大提琴演奏家，畢業於哈佛大學經濟系，茱莉亞音樂學院大提琴演奏碩士）