World Journal (New York) - World Journal (New York) - Weekly Supplement
亞裔種族認同 疫外衝擊
密蘇里州杜魯門州立大學（Truman State University）歷史學教授令狐萍說，這次疫情對美國唐人街的打擊非常大，主要體現在幾個方面：在經濟上，唐人街經濟已經停滯三個多月，許多中餐館倒閉關門；在心理上，第二、三代華人開始思考他們的種族認同問題；在政治上，華人對美國的忠誠度受到更多懷疑，而且因為病毒來自中國，許多美國人把華人移民視為「病毒」。
令狐萍表示，儘管從1965年到現在的55年中，亞裔人口大增，從低於1%到現在的6%，但華人仍是美國少數族裔中的少數。在亞裔中，華人人口最多，但是參政率很低，她說，中華文化提倡「悶頭發大財」。華人大多低調，不太發聲，能
見度太低，是無形的族群。她指出，華人不要抱有任何幻想，必須自己爭取權利。華人也不必過分敏感，要大膽大度，敢於堅持正義，參政議政，不做「啞裔」。同時，還應積極籌款，做義工，維持華人社區的正面形象。
各地唐人街 經濟全停擺
令狐萍說，由於疫情的影響，美國經濟停擺，損失慘重，全美共有2000多萬人失業，但對唐人街的打擊是致命性的。在唐人街，華人從事的行業主要有餐館、雜貨店和洗衣房。其中中餐館是華人的支柱行業之一，「一旦餐飲業不能運作，對華人影響很大」，美國各地的唐人街基本上是一蹶不振。她說，政府要求餐館不能堂食，只能外賣。「我了解到，許多外賣店雖然營業，但是幾乎不賺錢。」而且，餐館還要和送餐公司合作，而送餐公司抽成達30%，再加上各種費用，因此餐館叫苦不迭。她所在的大學位於密蘇里州東北部的一個小城裡，「這裡華人很少」。在那裡，過去6家中餐館疫情前減少到5家，在疫情期間全部關門，沒有中餐館做外賣。5月初，密蘇里州全州解禁，但是經濟恢復慢，餐館生意很差。在密蘇里州，華裔主要居住在大城市，如聖路易市的唐人街，新移民在唐人街租下店面，一樓開店，二樓住人。現在，城內華人商店和餐館外邊都釘上木板，用鐵鍊攔住，只留一個小窗口，對外營業。許多華人做小生意，雖然不開門，也要交房租，加上水電費、雇員工資等，壓力很大。最為嚴重的是，客人沒有回來。她說，唐人街的餐館關閉，許多華人失業，無錢支付房租，甚至被房東趕出來，流落街頭。因此，舊金山有大量的流民，甚至在街邊大小便。在紐約唐人街，有的房東對房客苛刻，限制熱水供應，因此租客要去親戚或朋友家洗澡。
中國城被搶 芝加哥例外
令狐萍表示，唐人街受到重創，不僅生意不行，還遭受打劫。芝加哥唐人街成為唯一未被打砸搶的美國華人主要商業區。她認為，芝加
哥華人槍會 （Gun Club）組織在華人商業區巡邏，嚇退企圖強劫的不良分子。「華人合法擁有槍枝，可以保護華人商業區與居民區。」曾經研究芝加哥唐人街多年的她說，芝加哥華人有個擁槍協會。「他們組織起來，夜裡在唐人街巡邏。」一旦發現可疑的人進入，就開車跟蹤。有些想打劫的罪犯，常常會把車牌蒙住，或不打開車燈。「他們看到華人有準備，就跑掉了。」她說，芝加哥的華人商會與市政當局關係很好，平時多有互動。在疫情期間，市政府還派警察和國民兵去唐人街巡邏。因此，芝加哥唐人街逃過一劫。在南加州幾個華人聚集的城市，許多華人居民都有槍，還組織起來，每天輪流出去買東西，然後再分給訂購的人家。因此，這次疫情也考驗了華人的組織能力。若是組織得好，華人居民受到的損失少，否則損失就大。她認為，這次華人組織擁槍隊是接受了1992年非裔暴動搶劫韓國村的教訓。她說，1992年，因為洛杉磯警察打死一名非裔，非裔組織起來暴動，並對商業進行打砸搶。而韓裔移民當時在非裔區做生意，但是不雇用非裔雇員，引起非裔的憤怒。於是，他們準備搶劫韓裔社區。但是，韓裔早有準備，而且家家有槍。於是，男人爬上房頂，向搶劫者開槍，驅走了準備搶掠的非裔，保住了韓裔社區。華人接受了這個教訓，紛紛買槍，許多老闆都有槍，甚至有擁槍俱樂部。「他們不忍了，也不怕了」。但是，這次打砸搶來得太突然，讓這些華人措手不及。「他們第二天去看店鋪，發現已經被搶了」。她說，紐約市的一個搶劫案比較典型。一個華人家庭開了一個首飾店，既賣金器，也幫助客人修理金器。但是，七名非裔身著黑衣，面戴口罩，進去搶劫。店裡共有三個保險箱，搶匪搶到一個，家人把另外兩個往車上搬，被搶匪攔住，打傷店主的妻子。「他們的女兒剛剛從醫學院畢業，本來想回來服務社區，但現在猶豫了」。
戴不戴口罩 成文化衝突
令狐萍說，疫情爆發後，戴不戴口罩竟然成為東西方文化衝突的焦點。早在1月21日，武漢宣布封城後，美國華人也高度關注這個新的疫情。為了預防，許多華人戴起了口罩。她說，她從微信上看到疫情的消息後，就趕快去當地的藥店購買了口罩。「當時，藥店裡的口罩很多，沒有人買」。有的美國人看到華人戴口罩，就翻白眼，吐口水，言語辱罵，甚至動手打人。「打人的原因就是你戴口罩」。在她住的那個小城市裡，戴著口罩外出也有壓力，因為當地沒有人戴。她說，她住的那個縣城九成以上人口是白人，亞裔很少，其中很大一部分是留學生。她去沃爾瑪買菜，發現裡面的店員也不戴口罩，也不保持社交距離。「如果你戴口罩出門，就會有人盯著你看」。一開始，美國東西兩岸的華人開始戴口罩。後來，美國疾病防治中心（CDC）號召大家戴口罩，人們才開始戴口罩。除了華人戴口罩外，非華人也戴起口罩。她說，這時戴口罩的人逐漸多了起來，「我們的壓力也變小了」。她觀察發現，戴口罩的人多是受過教育的人。大學教職工戴口罩的比較多，而勞工階層如農民戴口罩的較少。她的兩個孩子都在矽谷工作，出門也戴口罩。她說，因為她居住地人口比較稀疏，感染新冠肺炎的人不多，人們不太重視。「商店要求單向行走，但是有人不遵守」。
華人忠誠度 常常被質疑
令狐萍說，過去，第二、三代的亞裔普遍認同美國的文化價值。但是，這次疫情讓他們對這個想法產生懷疑。例如，一名韓裔第二代就撰文表示，他過去一直認為自己是美國人，但是現在開始懷疑，稱自己是「Americans or others」。她說，以前，美國出生的亞裔年輕人總是爭取主流社會的認同，與第一代移民產生隔閡。他們稱第一代移民是「剛剛上岸者」（Fresh
off the Boat），雖然已經入籍，但是並不是美國人，不被主流社會接受。在政治上，亞裔美國人的忠誠度總是被懷疑。例如，許多華裔科學家被調查，懷疑他們為外國政府工作。「這與中美爭霸的大前提有關，但多數華人科學家是無辜的」。工作場所存在著對亞裔員工的歧視，有的歧視比較明顯，如公開反對華人；有的歧視是隱形的，一般看不出來。她認為，新冠疫情也與這個情況有關，間接地影響到華人。例如，川普總統稱新冠病毒為「中國病毒」或「武漢病毒」。美國民眾一聽到就聯想到亞裔人，叫嚷要亞洲人滾回去。北美和歐洲同樣出現反華情緒，如西班牙有餐館禁止亞洲人進入。
不願搞政治 難有影響力
1882年，美國推出針對華人的《排華法案》，禁止華人勞工入境。同時，一系列的種族歧視政策禁止華人擁有田產，禁止華人與白人通婚。當時，美國出現經濟危機，白人沒有工作，卻遷怒於華人。作為研究美國華人移民史的專家，令狐萍表示，100多年前的排華更為慘烈，華人的商店和住宅被打砸搶，財物被燒燬，許多華人被槍殺。因此，華人移民史有著慘痛的一頁。
她說，過去40年是華人移民增長最快的40年。華人的增長給美國社會帶來的正面影響，促進美國經濟多元化，也復興唐人街經濟。「唐人街的商業與旅遊業結合，成為唐人街的新模式。」在政治方面，華人社會政治團體的重新分化與整合，適應了新的形勢。令狐萍說，目前非裔人口占到美國總人口的12%，西語裔達到16%。但非裔的影響力非常大，比西語裔要強，比亞裔更強。例如，非裔運動員的比例較高，非裔製作的電影已成氣候，非裔國會議員的比率超過非裔人口的比率。非裔的國會核心實際上在左右著民主黨的走向，因此能夠掀起這次全國性抗議浪潮；而亞裔的參與度在美少數族裔中「是最低的」。
亞裔人口少 要聯合發聲
她說，明尼蘇達州發生非裔弗洛伊德（George Floyd）被白人警察壓頸致死案件，引發全美的「黑人命也是命」（BLM）運動，甚至導致某些地方的打砸搶的行為，而不是抗議者所希望的和平示威活動。「歷史人物的塑像被推倒，涉及到種族問題的電影被下架，否認過去和歷史。」有些中國大陸移民表示，這跟中國文革時發生的情況一樣。這種情況與美國的貧富差距拉大、種族矛盾激化有關。2008年金融危機以來，中產階級中很多人變成窮人，而1%的超級富人擁有3050%以上的社會財富。同時，美國是全球化的重心國家。按照資本主義的規律，哪裡人工便宜，資本就
去哪裡。因此，全球化導致美國製造業衰敗與外流。
相反，中國30多年前是發展中國家，勞力成本低，所以許多美國企業在中國設廠開店。許多美國華人企業也從美中貿易中獲利。但現在中國人的工資提高，是過去的幾十倍，失去了競爭優勢。因此，資本就會轉移到更加貧窮的國家，而不是回流美國。而極左、極右團體與黨派在此總統競選的前夜煽風點火，造成美國政治的白熱化與極端化，民主政治的糾正與自愈能力逐步退化。她認為，亞裔現在處在一個十字路口。由於人口比例小，他們有必要與政治活躍的非裔、西裔結盟。此外，華裔人口占亞裔人口的四分之一，占美國總人口的1.5%，必須聯合其他亞裔一同參政。因此，華裔要聯合其他亞裔與非裔、西語裔，發出自己的呼聲，積極參與政治活動。不過，這是個漫長艱苦的路程。