فــي اإلمــارات، لــم يعــد تأجيــل الــزواج بيــن بعــض الشــباب والفتيــات المواطنيــن تعبيــرا بالضــرورة عـن رفـٍض للفكـرة، بقـدر مـا يعكـُس تغيـًرا أوسـع فــي معنــى الــزواج نفســه. فالخطــوة التــي ظلــت ُتقــَّدم طويــًال باعتبارهــا مســاًرا...
£ هـل نسـتحق فلسـطين؟ كل مـا لـم يقلـه المثقـف العربــي أنــور الخطيــب يقولــه فــي حوارنــا معــه. يكشــف عــن غضــب لــم تطفئــه الكتابــة، ومنفــى تحـول إلـى متالزمـة، ومشـهد...
لـم تتوقـع “سـارة”، وهـو اسـم مسـتعار، أن تقودها عالقــة عاطفيــة رفضتهــا أســرتها إلــى سلســلة طويلــة مــن التنقــل بيــن مؤسســات الرعايــة وبيــن الطــّب النفســي. تقــول لـ”مواطــن” إّن عالقتهــا بشــاب -وصفتــه بأنــه “أســمر”- لــم تؤخــذ...
فــي نقــاش قديــم مــع شــيخ ســلفي قلــت لــه: مــا الفــرق بيــن وصــف اآلخــر بالبدعــة وبيــن وصفــه بالكفــر؟ قــال البدعــة منهــا ُكفريــة ومنهــا غيــر ُكفريــة، وبالتالــي فالمبتــدع قــد يكــون مســلًما، لكــّن وصــف الكفــر ال يحتمــل...
